1








Loading...
佛教医学
佛教医学
临终时的徵兆与死后去向


  佛法是实在的法门,不尚空谈。生死既是重大问题,所以临终的去向也说得十分清楚。这些情形,在医院任职的人或亲见过临终亲友的人都会知道的。反观世上宗教,多只给人一个「天堂」的希望,对于实在的问题,全无合理解释,对于临终各事更不知情。对于临终痛苦,只委诸「神的试验」了事。所以希望诸神教信者注意,当身临死苦时,唿神不应,便得自救了。又或如见平日虔诚奉神的亲友,忽得痛苦的死亡,则必须教以自救法,以免他受长劫痛苦,则度人者的功德无可限量。

  人将命终,两种习气-生者顺习死者逆习,两相交涌,一生善恶现在眼前。善业强感应善道(天、人、阿修罗(凶神)),恶业强则感应恶道(畜生、饿鬼、地狱)。这全是因果感应,无傍者判决,各界天神,虽欲加援手,亦奈何不得。业由自作,报将自受。于是时病人乃有种种徵兆,显示其感应之方所。

  一般来说,感应善道的下身先冷,感应恶道的则上身先冷才死亡。偈曰:「善业下先冷,恶业上先冷,心留暖最久,余暖次第捨,出世顶后冷,天面人脐上,饿鬼小腹边,傍生膝狱脚。」由此可测知面部最后冷的升天,心窝最后冷的再为人,小腹旁边最后冷的堕为饿鬼,膝盖最后冷的落畜道,而脚部最后冷便下地狱。至于超出世间,不再受轮的全身冷却头顶仍然温暖。


  甲、感应地狱的在四大分解时会有下列徵兆:

  1、恶目瞻视诸亲眷属,虽是配偶,亦如是相向。

  2、举手摸索虚空。

  3、虽然有人教以善法,不听不随。

  4、悲哭流泪。

  5、大小便自利,失去控制。

  6、闭目不开。

  7、常覆头面。

  8、侧卧饮噉。

  9、身口秽臭。

  10、脚膝战掉。

  11、鼻樑欹侧。

  12、左眼跳动。

  13、双目变赤。

  14、仆面而卧。

  15、踡身左胁着地而卧。


 

  乙、感应饿鬼的有八种徵兆。

  1、好舐其唇。

  2、身热如火。

  3、常患飢渴,好说饮食。

  4、张目不合。

  5、两目乾枯。

  6、没有小便,大便遗漏。

  7、右膝先冷。

  8、右手常常握拳,此为悭吝之表现。


  丙、感应畜道的有五种徵兆:

  1、爱恋妻子丈夫,贪视不捨。

  2、踡曲手指和足趾。

  3、遍体流汗。

  4、出声沙涩。

  5、口中咀味。

  


    丁、感应人道的有十种徵兆:

  1、临终能起善念,例如福德心欢喜心,无忧心等。

  2、身无痛苦。

  3、少说话,一心忆念父母。

  4、于配偶作怜悯心,但无嘆无爱,常常喜欢听亲人姓名。

  5、能清楚辨别善恶,心不错乱。

  6、其心正直,不谄不诳。

  7、知亲属家眷善护念之。

  8、见亲属对事之管理,常加讚叹。

  9、嘱咐家事,示藏财宝。

  10、能起净信心,愿意皈依叁宝。

 


 

    戊、感应天道的亦有十种徵兆:

  1、起怜悯之心。

  2、生善良意。

  3、起欢喜心。

  4、正念现前。

  5、身无臭秽。

  6、鼻无欹侧。

  7、心无恚怒。

  8、不恋家财亲眷。

  9、眼色清净。

  10、仰面含笑,想念天神来迎接。

  以上五门徵兆俱係归纳大概之表现,个别情形间有不同。亦不是要每项具见,方是感应,有二叁条者,亦是牵入各趣。有时入人道的亦会两手向虚空作抱物或拒物之状,须小心辨认。又有临终时落于无记心,不示苦乐。凡此种种,还须等候观察变冷时各部份的先后而决定去向。

金融产品
fcfsjhfdskjfhhjk