一脈相承--聖銘
顶礼师父！顶礼蔡大勇者师！各位师兄好！
世尊在菩提树下夜睹明星悟道后说：一切众生皆有如来智慧德相、皆因妄想、分别、执著不能证得！我们三祖说：佛法是教育我们怎样做人、怎样去除迷情、认识人身、宇宙之由来、怎样了脱生死、怎样教化众生共同超脱六道轮迴之苦、共享本性天真之乐的！师父说：佛性无始无终、无明无始有终！离一切相(包括有相相、无相相)、即见如来！师父说的有相相大家好理解、无相相就是我们的想、思等等！大家看看、从世尊、三祖、师父一路下来、是不是一脉相承？！
世间的一切学说都是建立在水中月上、都是在影子上做文章、他们不知道我们世尊所说的人生宇宙的真谛才是空中月、是真月亮！我们能在这个时代闻到三祖用通俗易懂的白话文讲述世尊经典是何等的庆幸、何等的福报！再看看我们周围的学佛人、他们着在相上打转、真是无可奈何！佛法必竟是实践学、是要通过实践去证得的、我们刚刚学习了《恒河大手印》、三祖教导我们：令身安住如须弥山、令心寂静澄清、不为外镜所牵、随处可修！我想我们佛子应该好好体会体会！当然、我也学的不好、不是谦虚、打坐时好时坏、心像猴子一样卜楞卜楞乱跳、主要是心放的不够彻底、定力也不够！打坐好的时候呢、就是死心踏地的心念耳、坐下绵密观照的功夫做的好.起初我心念耳闻做的也是不好、想想三祖教我们打坐念咒嘴还要微微的动、但是我一上坐不动嘴还可以坐的很好、一想动嘴倒分心了.后来才感觉自己太愚痴了、那是三祖教我们初初开始不习惯微微动动嘴帮助一下.一上坐、那个妄念如演电影一样一个接一个、但是只要一心听咒、妄念它跑它的、不管它、只听咒、慢慢、慢慢妄念我感觉它就少了、我们修心中心法用的是观世音菩萨的耳根圆通法门、因为娑婆世界众生耳根最灵利、用这个法门修起来快.用我们这个闻性修、而不是耳朵、就比如我们平常听一切声音、听的清清楚楚、但你绝对不会把注意力注意到耳朵上去、听闻这个咒就是你一切的一切、如果有方位、在上、在下、你己经起了第二个念头了、或者跟妄念跑了很长时间才回过味来、你心已经不在咒上了、我们打坐就是不断的心念耳闻、坐下绵密观照、从不熟悉到熟悉、从不自然到自然、每天这样的训练这颗心、打之又打、损之又损、直到能所双忘、打开本来、明心见性！我们不能有任何一个等待或者祈求的心、只问耕耘、不问收获.因为我们的佛性一秒钟也没有离开过我们、古德云：坐在饭萝边饿死无数人就这个道理、因为我们打坐、观照也是我们佛性的运用、只是我们不认识.只因为我们着相迷失本心、我们只要有等待或者祈求的心、有此一心就遮蔽了我们的本心、就像吃饭睡觉一样、只是一心去做、不要有一点点第二个想法.水到渠成！比如有一个人他天天在吃饭的时候就说、我要吃饭、我要吃饭、我们看到就会哈哈大笑、说这个人真是个傻子！想想我们何尝不是和这个傻子一样吗？！师父说：念到能所双亡、真心自己就会跳出来.所以我们必须要有坚定的信心、就和三祖说的：不信、你自己用功试试看！
以上是我的一些学习体会、拾了一些祖师师父的牙慧、说的不正确的地方请师父、蔡大勇老师、师兄们批评指正！
2019年12月20日
弟子聖铭
